作為寺院雕刻的廠家我們今天來介紹和講述一下大肚彌勒佛菩薩，在杭州西湖靈隱寺畔的飛來峰造像是元代石雕佛像的杰出代表。這是這個景區的代表無論在雕刻工藝和選擇環境上都是煞費苦心石窟各個洞窯充滿了藝術感，和美麗著名的西湖美景相互稱作分布在水光山色之中成為美妙的點睛之作為景區增添了豐厚的文化內涵。

寺院雕刻有藏漢兩種陸續雕刻于五代宋元時期元代造像最突出題材十分豐富。有藏傳佛教造像有各種密宗題材更多彌勒佛介紹，有閱讀過靈隱寺飛來峰這篇文章的都會了解到觀音菩薩佛像賞析元代雕像上承宋代，又吸收了西藏等地的風格有獨特的面貌在當時就引人注目。

元代釋圓至牧潛集記載石雕工匠張生一堂之上坐立有度尊卑有容情隨狀異變動，如成人住觀者雙目有神不敢目為土偶此塑之工也菩薩則不然慈眼視物無瓦畏之色以聳觀瞻其見非愿。其慈若喜其寂若悅德悅于容動于神據說他塑造的寺院雕刻觀音像，完全體現了所塑石雕像應有的含義雖然見不到張生的作品但卻留下這一段寶貴的文字記述。

飛來峰是一個代表是西湖邊的一座高二百多米高的石峰據說是從天竺的靈鷲山飛來的，寺院雕刻造像中的青林洞也叫老虎洞金光洞洞口上方雕有五代時的西方三圣，大肚彌勒佛菩薩和大勢至觀世音菩薩為后年間雕刻洞口右邊石壁有北宋時雕鑿的盧舍那佛會頭戴寶冠，盧舍那佛即大日如來雙臂高舉作說法狀四周有文殊普賢四天王四菩薩和供養人還有浮雕的兩名飛天。

飛來峰里的造像屬于漢式形式的寺院雕刻造像是漢地流傳的大乘教派內容，有彌勒和十八羅漢等最著名的是第36窟那笑口常開的大肚彌勒佛。南朝的剡縣大佛唐代的樂山大佛（不明白樂山大佛請閱讀四川樂山石雕大佛是怎么建造的呢）雖都是彌勒佛，但不是這樣的原來這是五代后梁時的一位和尚浙江四明人在岳林寺出家，他手里常拿一個大布袋互邊裝著他所有的生活用品所以又稱呼他為布袋和尚。

這位和尚如果是天要下雨就先穿著濕鞋行走如果是晴天他反倒要穿著木屐抱膝而眠，他見物即乞并留下一丁點放進布袋饑餓時就吃吃飽了就睡。他最喜歡小孩子常和小孩在一起嬉戲在他坐化之前留下一首詩彌勒真彌勒分身千百億。時時示時人時人不自識于是人們認為他是彌勒佛化身建佛塔供養他的法體。后來塑造的彌勒佛就都以他的模樣為形象出現在我們視線中這尊大佛為彌勒佛較早的遺存。

這座寺院雕刻佛像它高約二米胖頭長耳袒胸露肚皮斜倚著布袋而坐一手抓住布袋子一手拿著佛珠慈眉善目，笑著胖而寬的臉出現了雙下巴突起的顴肌下垂的耳朵都有點夸張但像現實生活中的某一個人。同是彌勒佛剡縣大佛的笑容是可親的（剡縣大佛也叫江南第一大佛，閱讀江南第一石雕大佛像是怎么雕刻的樂山大佛嚴肅一些但也有慈和的心緒更是滿臉笑容，而不是冷漠無情的展示著他寬廣的胸襟慈悲的心性和普通人一樣可以親近看見它的人會受到感染心頭會快樂并對他產生敬佩。

難怪寺院雕刻如此形象近千年來能夠深人人心被人們親切地稱為“大肚佛”。身邊還雕刻著十八羅漢像身形較小動態各異它們共同組成了完整的群像。在飛來峰的冷泉邊有一座小山嘴雕刻家就在山石上開一個小完，里邊雕出一個跌坐的觀音像旁邊設著一只凈瓶觀音一腿曲起微微側頭，似在傾聽水泉之聲風景和石雕佛像緊密結合相映成趣。還有更多的關于寺院或者寺廟的文化有喜歡的朋友可以關注我們的官方網頁看更多精彩內容www.401995.com

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