寺廟石雕關公的形象很受人尊敬越來越多的寺廟開始供奉有人問關老爺是佛教嗎，今天我們就來根據這樣的問題來講述一下關于關公的這樣一個歷史傳說。
佛教從印度傳入中國與我們國家的儒家思想及道教文化漸漸融合逐步演變成了中國化的佛教，南北朝時逐漸進入興盛普及至民間它融合本土多種信仰形成了浸透著中國文化的中國佛教，寺廟石雕和佛教文化一樣是緊密相連的兩者有了其一才有了后者的發展和傳揚。
下面就來聽聽寺廟石雕廠家來給朋友們講述關于我們供養的關公成佛的這個傳說故事，《三國演義》小說中七十七回“玉泉山關公顯圣洛陽城曹操感神”中這樣敘述關公陰魂不散，蕩蕩悠悠直至一處乃荊門州當陽縣一座山名為玉泉山山上有一老僧法名普凈，原是汜水關鎮國寺中長老后因云游天下來到此處見山明水秀就此結草為庵天天參禪悟道，身邊只有一小行者化飯度日有一天是月色清高三更以后普凈正在庵中默坐忽聞空中有人大呼曰“還我頭來”普凈仰面諦視只見空中一人騎赤兔馬提青龍刀左有一白面將軍，右邊則有一黑臉虬髯之人相隨一齊按落云頭至玉泉山頂普凈認得是關公，遂以手中塵尾擊其戶曰“云長安在”關公英魂頓悟即下馬乘風落于庵前叉手問曰“吾師何人愿求法號?！逼諆粼弧袄仙諆粑羧浙崴P前鎮國寺中曾與君侯相會今日豈遂忘之耶”公曰“向蒙相救銘感不忘。今某己遇禍而死愿求清誨指點迷途”普凈曰“昔非今是一切休論后果前因彼此不爽今將軍馬呂蒙所害，今天大呼還我頭來然顏良文丑五關六將等眾人之頭又將向誰索耶于是關公恍然大悟，稽首皈依佛門而去后往于玉泉山顯圣護民鄉人感其德就于山頂上建廟四時致祭。
寺廟石雕廠家在翻閱《佛祖統紀》也有關于關公皈依佛教的記載據《佛祖統紀?智者傳》載，隋開皇十二年(公元592年)隋代天臺宗的創始者智頗“到荊州欲創精舍。一日神白師‘弟子獲聞出世間法念求受戒永為菩提之本’師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神”智者奏于晉王楊廣遂封關公為守護佛法的“伽藍菩薩”把關公列入佛法守護神行列塑像供奉使關公成為中國本土佛教神明關帝皈依佛門。
從此以后這位千余年來極受國人敬重的人物化身關公以伽藍菩薩供奉在我國寺院中與韋馱菩薩同是佛教大護法，從此兩位菩薩并稱佛教寺院的兩大護法神伽藍菩薩關公為右護法韋馱菩薩為左。 這是在寺廟石雕廠家翻閱關于佛教歷史故事中找到來源《洛陽佛教》有興趣的可以去讀一下。
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