寺廟石雕佛像雕塑是我國傳統的宗教雕塑藝術常被請回寺院擺放供奉。佛像雕塑泛指佛教眾僧及羅漢雕像菩薩雕像及如來的雕像不同佛像形態不同，衣帽富士不同容貌卻大同小異漢傳佛像雕塑以莊嚴，祥和的形態為主主要是度一切眾生藏傳密宗佛像雕塑則比較兇怒目而視的非常多.

因此寺廟石雕佛教有眾多宗派不同的佛教場所所供奉的佛像也不一樣，適合寺院供奉的石雕佛像首先是佛陀石雕像在大乘佛教中有很多眾佛也有多個化身比如橫三世佛、縱三世佛、五方佛等，大小寺院基本都會供奉一尊甚至是多尊佛像但是佛陀雕像一般都會供奉在寺廟的大雄寶殿中，以本師釋迦牟尼佛為主大雄寶殿一般是寺院的主體建筑是對外最重要的一座大殿之一，供奉最主要的佛過去燃燈佛未來彌勒佛也會有不少寺廟在供奉著。寺廟石雕通常還會有一尊接引佛即西方阿彌陀佛，寓意是接引眾生免遭生老病死苦的輪回苦難。

寺廟石雕除了諸佛雕像外就是菩薩雕像在我國民間對于那些善待他人替他人著想的人，人們會稱之為活菩薩從這種說法中也可以很清楚地看出，人們對于菩薩的理解肯定是非常慈悲自古以就有佛教四大菩薩之說。分別為地藏王菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩不同的菩薩所修持的佛教思想是略有差異的。寺廟石雕地藏王菩薩也是大愿菩薩“地獄不空誓不成佛”就是他的標識語，他要教化所有六道眾生讓一切眾生都能超脫前往西方極樂世界。觀音菩薩又叫做大慈大悲觀音菩薩關于他的傳說甚多比如三十三觀音送子滴水觀音等等。寺廟石雕中常見的觀音菩薩像有兩種室外擺放的滴水觀音楊柳觀音，以及室內擺放坐像觀音像室外擺放觀音菩薩站像一般都是由石材雕刻而成相比室內的材質選擇更具多樣化。大智文殊師利菩薩大行普賢菩薩則分別表示他們是向眾生傳播智慧，一般寺院很少會將四尊菩薩雕像同時擺放在一起這也要看寺院的規模和寺院的需求而定寺廟石雕做什么。

寺廟石雕羅漢像在寺院也是非常常見的在漢傳大乘佛教中，眾生修行都有果位之說最高果位為如來即成佛。一種果位就是阿羅漢簡稱羅漢是被佛陀指派在人間宣揚佛教思想弘揚佛教教義的十八羅漢幾乎是每一個稍大一些的寺院都有擺放，有的是放在室外有的則專門建設一個羅漢堂供奉眾位羅漢。在佛教發展的歷史長河中也有五百羅漢之說一般是指聽佛講經的眾僧弟子。

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